Сериал Штисель 2 сезон онлайн

Чтобы постигнуть эту телесерию, необходимо знакомство с историей Иерусалимской общины через векове. Евреи прибывали сюда в зрелые годы, сохранив достаточные деньги для уделения остатку жизни изучению Торы. Местные арабы называли их "бней мавет", то есть "сыны смерти". Их приходили с восточной и западной Европы, Марокко и Египта, с Ирака и Йемена. У каждой общины был свой район. Свои дома учения и синагоги. На рынке белорусский и йеменский еврей разговаривали на Лошн-койдеше, святом языке Торы, или на арамейском, языке Геморы. Эти языки очень похожи, но звучание у ашкеназов и восточных и сефардских евреев различно. Часто легко не было разобрать, что говорят, поэтому они писали друг другу записки. В Израиле принято сефардское произношение, а герои фильма говорили на этом диалекте, но цитировали Тору и Талмуд (фильм состоит в значительной части из этих цитат, что теряется при переводе) на ашкеназском диалекте. Это немедленно создавало колорит, а идиш (в этом фильме - белорусско-литовский диалект идиша) создавал атмосферу, которая знакомая мне с детства. Так же, когда бабушка и дедушка не хотели, чтобы я понимал, о чем они говорили, они переходили на идиш. И так же моя мать понимала, а я уже нет. В наши дни мы уже перешли на русский, когда не хотим, чтобы внуки нас поняли. А дети - дети его понимают. Впрочем, идиш уже никто его не знает. С течением времени положение общины изменилось: не все евреи приезжали умирать, появились много хасидов с семьями, а "бней мавет" случалось не умирали и заводили новые семьи и рождали детей. Старый город стал тесен для растущей общины, и в 1874 году иерусалимские евреи приобрели участок земли вне городских стен. За стенами было опасно, земля кишела разбойниками, и архитектор Конрад Шик спроектировал укрепленный квартал в форме каре, где длинные здания служили внешними стенами, и их прорезали шесть ворот. Это образовался квартал Меа Шеарим, который неверно переводят как "Сто ворот", хотя по Библии это означает меру "сам-сто", в сто раз больше пшеницы собрал Исаак, чем посеял. Такое название символизирует изобилие на Святой Земле. Большинство иерусалимских евреев получало денежные пособия - халуку - из своих общин и благотворителей. Специальные сборщики обходили еврейские местечки в Польше и России, собирали пожертвования. Никому не приходило в голову, что иерусалимские евреи должны были трудиться в поте лица. Это был город-йешива, куда ехали изучать Тору, и лишь немногие евреи занимались необходимыми ремеслами, такими как обслуживание синагог и школ. С приходом современных технологий и образования многие из этих традиций сохранили своих последователей в квартале Меа Шеарим, где живут самые красивые женщины, потому что они чисты, целомудренны, преданные жёны и матери. В этой жизни не демонстрируют страсть, но она есть, супруги до глубокой старости сохраняют влечение, их половая жизнь долго не угасает. Этот фильм снимали в знакомых местах, я жил совсем рядом, каждый день шел пешком в иешиву, и так продолжалось почти год. Учитель заменил мне отца, исцелил мою душу, благословил мой труд - и я стал приносить своим трудом благо, а не только зарабатывать деньги. Конечно, за благо платят меньше. Но если прибавить радость души, творящей добро, то ущерба не ощутишь. В заключение скажу, что этот сериал знаменует поворотный момент. Сто лет из израильской культуры (включая эпоху британского мандата) изгоняли иудаизм. Сто лет харедим прятались и вздрагивали, когда их касалась чужая рука. Сто лет над ними только потешались и издевались нахлынувшие из Европы не религиозные евреи-социалисты, а затем и евреи из СССР. И вот наконец тоненький ручеек пробился из гетто в мир, принес сохраненную в гетто еврейскую человечность, юмор, еврейский ум (обратите внимание, как хитроумны все персонажи). Есть в этом сериале нечто от плутовского романа, от ласковой насмешки над самими собой, от еврейской самоиронии, но это также семейная сага, рассказ о неведомой миру повседневности наших дней. Если этот ручеек окрепнет, мир вскоре увидит расцвет израильской еврейской культуры. Не монстров евровидения, не инфернальные изыски, а этот чудесный тайный сад, который хранит в себе Народ Книги. И может быть мир захочет, чтобы люди в нём снова стали такими, какими их сотворил Всевышний. Сказать проще - этот фильм пробуждает в зрителе желание любви и раскаяния. А в еврейской душе еще любовь к Богу и своему народу, Израилю.

Я в последнее время просмотрела израильский сериал "Штисель" (2013 - 2016, 2 сезона по 12 серий), который моя знакомая, проживающая в Израиле, часто упоминала в положительном ключе. Это первая режиссерская работа Алона Зингмана и звезды этого шоу - Довале Гликман (Шулем) и Михаэль Алони (Акива), играют в двух главных ролях. Сериал рассказывает о жизни ультраортодоксальных евреев, проживающих в отдельном квартале Иерусалима, что для меня представляло собой весьма интересное открытие, т.к. я немного знала про них из книг, но их действительная жизнь выглядела совсем иначе, чем я представила себе. Современная жизнь все-таки задевает их, какие-то атрибуты они уже позволяют себе, но в то же время изо всех сил соблюдают традиции и обычаи. В этом совсем современном городе идёт своя параллельная жизнь этой очень особой группе людей, которая придумала для себя свои правила, делавшие уже не простую человеческую жизнь ещё гораздо более сложной. Этот фильм мне было интересно смотреть, поскольку я никогда раньше о них не знала столько деталей. Основные герои сериала - это семейство Штиселей, большая часть сюжета отведена недавно вдовевшему отцу семейства Шулему и его младшему сыну Акиве, который сильно отличается от остальных членов семьи своей еще большей оторванностью от жизни и прекраснодушием. Старший Штисель - довольно противоречивая натура: с одной стороны он озабочен тем, чтобы женить сына и заботится о нём и своей матери, а с другой стороны он ведёт себя крайне деспотично, не гнушается элементарного вранья и совершает довольно неблаговидные поступки. Иногда даже делает попытки найти себе новую жену, т.к. он любит вкусно поесть, но в душе он все ещё предан своей умершей жене и ничего из этого не получается. Другие члены семьи ведут себя тоже не всегда безупречно по отношению к своих близким, хотя и руководствуются вроде бы строгими правилами, предписываемыми им религией. Младший брат Шулема Нухем - просто жуликоватый тип, склонный к подлости, 15 лет живущий в Бельгии и заявляющийся только на похороны матери, тут же дав понять о наличии у него вполне меркантильного интереса. Братья между собой нередко конфликтуют. Нам не сделано надежды на счастливый конец сериала, но мы не можем быть уверенными в том, как в дальнейшем будут развиваться события, не учудит ли снова что-нибудь его отец, который и в этот раз ухитрился отличиться. Сериал мне понравился, хотя я не могу сказать, что сценарий был уж очень хорошо проработан и безупречен, некоторые сюжетные линии не доработаны и повисают временами. Тем не менее, сериал пригодился, получилась весьма качественная драма, некоторым героям которой сочувствуешь, актеры тоже мне понравились. Если кого-то заинтересовала тематика, то рекомендую посмотреть сериал.

Израильский телесериал «Штисель» представляет собой погружение в ультраортодоксную семью и их образу жизни, демонстрируя реальность, а не преувеличения или приукрашивания. Алон Зингман, режиссёр этого проекта, испытывает глубокое удовлетворение от внимания, которое сериал получал со стороны ультраортодоксальных общин, даже теми, кому он и был адресован. Появление песен из шоу во время свадебных ритуалов – не только признание создателя, но и подтверждение того, что сериал стал частью повседневной жизни этих людей. Сериал продолжает набирать популярность, в то время как его премьера состоялась ещё в 2013 году. Авторы проекта стремились продемонстрировать ультраортодоксную жизнь без искусственных вымыслов, а достигнув этого, они заслужили признание со стороны своей публики. Индурский мир харедим близок для режиссёра, он родился в этом мире, провёл детство в ерусалимском районе Гиват Шауль, учился в известной иешиве «Поневич» и позднее получил образование в ерусалимской школе кино и телевидения «Сэм Шпигель». «Штисель» демонстрирует тот факт, что ультраортодоксы неотличимы от других людей. Эмоции, любовь к детям, забота о потомстве – все эти человеческие истины и ценности им не чужды. Религиозные обряды вполне согласуются с этими чувствами, в то время как влюбленность также является возможной. Эти люди способны уживаться даже с теми, кто не говорит даже на одном диалекте. Их простота и юмор соответствуют интересу общества и являются определяющим качеством этого телевизионного шоу. Драма в этом сериале – не только интересна и привлекательна, но и прекрасно отражает жизнь ультраортодоксов для тех, кто никогда ранее не изучал подробности их существования.

Среди лучших кинопроизведений, которые я когда-либо видела, отметился один из них - захватывающий сериал, рассказывающий историю одной семьи на протяжении всей их жизни. Его уникальность состоит в том, что он не ограничивается какими-либо отдельными эпизодами из существования персонажей, а дает возможность смотреть и разбираться с их жизненными проблемами по-настоящему глубоко. Это не обычное кино, но скорее реальная картина из жизни людей, которые показаны в качестве Человека, без героев и злодеев, просто как определенные личности с их сильными и слабыми сторонами, целями, надеждами и верой. В конце второго сезона я была потрясена, а слёзы не удержать. Не буду раскрывать интригу сериала, но скажу, что он не просто о закрытом сообществе ультраортодоксов. Он является глубоким изучением Любви, где каждая история, каждый персонаж раскрывает важные и сложные жизненные вопросы: о том, кто мы есть, почему мы делаем то, что делаем, о том, что нам реально ценно. Эта картина не только затронет стереотипы и предрассудки относительно ультраортодоксов, но также позволит смотреть в лицо людям, которые мы можем назвать чужими или осудить за их ограниченность. Но на самом деле, если глубже всего узнать себя и других, то мы обнаружим, что несмотря на все различия, все мы Люди. Именно эта картина об этом говорит.

Уже давно я не видела ни одного сериала с таким умным удовольствием! Этот, как камень израильского шахтера - шедевр без аналогов. Своеобразная школа в Израиле, от которой не найдётся ничего похожего. Ортодоксальные евреи - это мир внутри мира, самостоятельное государство на маленьком месте. И мы, зрители, получили возможность раскрыть завесу над их миром. Прекрасны все составляющие этого шедевра: сценарий, режиссура и игра актёров, прекрасно снятый в гармоничном Иерусалиме. Сюжет проникает глубоко во временные слои - семья главного героя исходит от деда из Минска, который приехал в Израиль пять поколений назад и сейчас живёт там. Настолько же важны враги не имеют! Поэтому смотрите сериал и благотворно проведите время в этом мире, наполненном чудесами.